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【恭迎佛陀圣诞】  

2012-04-27 07:05:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          恭迎佛陀圣诞 

 

【恭迎佛陀圣诞】 - 兰草 - 如

 

 

【恭迎佛陀圣诞】 - 兰草 - 如


 

 

佛陀 简称为,其意为“觉悟者”。佛陀包含了“”、“”、“功德”、“四身”、“五智”。“断”指斩断一切烦恼障和所知障的涅盘境界。“证”指彻悟二谛和万事万物的体性和事相。“功德”指断证所获得的身口意不可思议的无量功德。“四身”指法身、报身、应身、化身。“五智”指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。“无上”指超越一切凡圣,无与伦比。


      梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”。终日出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终日说法,无法可说”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车(比喻)。这辆大白牛车,有两个轮子,一个是悲轮,一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟圆满,故号为能仁寂默。一切万法,悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相,寂默是性,性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛,寂默是真谛,真俗一如故号能仁寂默。广而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中,故称为万德洪名。

  

 

  南无本师释迦牟尼佛 

南无本师释迦牟尼佛

   南无本师释迦牟尼佛   

  



【恭迎佛陀圣诞】 - 兰草 - 如

 


【恭迎佛陀圣诞】 - 兰草 - 如

 


【恭迎佛陀圣诞】 - 兰草 - 如

 


随喜转载  功德无量
 

 

 

 ◎《为什么要学佛》 堪布慈诚罗珠讲授

 ◎ 《出离心的修法》 堪布慈诚罗珠讲授

 ◎ 《菩提心的修法》(2010海口传法纪实)堪钦慈城罗珠讲授

 

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      ◎《第一义谛》上慧下律法师主讲(2011年供佛斋僧大会)(1)

《第一义谛》上慧下律法师主讲(2011年供佛斋僧大会)(2)

《第一义谛》上慧下律法师主讲(2011年供佛斋僧大会)(3)

《第一义谛》上慧下律法师主讲(2011年供佛斋僧大会)(4)

 

上慧下律法师讲《出家五要》

 

 

【恭迎佛陀圣诞】 - 兰草 - 如

 

 


南无阿弥陀佛!顶礼上慧下律大法师!顶礼堪钦慈城罗珠法师!

感恩三宝!祈愿佛教兴盛!祈愿世界和平!


 

【恭迎佛陀圣诞】 - 兰草 - 如

 

 

回向偈一
        愿以此功德。庄严佛净土。
       上报四重恩。下济三途苦。
        若有见闻者。悉发菩提心。
        尽此一报身。同生极乐国。

回向偈二
             愿生西方净土中,九品莲花为父母。
               花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。 
 

     

                                  

                                                                     所有图片音频全部来自网路,感恩!

                                                                             南无阿弥陀佛!合十。

 
 
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